Հազվադեպ, բայց երբեմն մեզ հետ է պատահում, որ ինչ-որ բանի վերաբերյալ մեր կարծիքներն այնքան հակադիր են, որ արժե համարում կրկնակի ակնարկ գրել այդ մասին։ Pál Frenák Társulat. X&Y-ի կատարումը կարող է այսպիսին լինել, քանի որ այն առնվազն խոսում է մի բանի մասին, որն ինքնին արդեն իսկ մեծ խնդիր է: Արժե դրա մասին ոչ միայն խոսել, այլև բանավիճել, և եթե ուրիշ ոչինչ, սա միանշանակ խոսում է Տրաֆոյում տեսած հիսուն րոպեի մասին։ Ստորև բերված են երկու կարծիքները, մենք սկսում ենք վատ լուրերից, որպեսզի շարունակենք լավը:
Մենք զոմբիներ ենք, որոնք պտտվում են սարդի ցանցերում
Իրականում ես հեռու եմ ժամանակակից պարարվեստը հասկանալուց: Այդուհանդերձ, երբ ես տեսա, որ X&Y-ը պտտվում է Ադամի և Եվայի, DAX գենի և SYR գենի, X և Y քրոմոսոմի թեմայի շուրջ, ինչպես նաև մարդկային հարաբերությունների ներկայացման միջոցով՝ օգտագործելով այլապես չափազանց երևակայությամբ կախված ցանցը որպես հավաքածու, ես լիովին զգացի: ոգևորված հնարավորությունների շրջանակից:Շնորհանդեսից հետո, սակայն, ես գտա, որ սպասում էի մի բանի, որն ինչ-որ կերպ երբեք չեկավ: Դրա համար շատ պատճառներ կարող են լինել, և դրանցից միայն մեկն այն է, որ երաժշտությունը ազդեց ինձ վրա այնպես, կարծես ինձ տանջում էին սոնովիզորի միջոցով: Ոչ մի տեղ մեղմ մեղեդի չկար, պարուսույց Պալ Ֆրենակը չէր կարող բաց թողնել պարի կամ երաժշտության լարվածությունը (միայն մի պահ, լսելով ծանոթ համարը, հանդիսատեսը շնչեց որպես մեկ, ուռա, մենք դեռ կենդանի ենք): քանի որ թեման շարունակական իմպուլսացիա է պահանջում ճշգրտությունպատճառով
Երկու պարողները՝ Մարի-Ժուլի Դեբոլյեն և Պիտեր Հոլոդան, կենդանանում են սպիտակ ցանցի մեջ և ճամփա ընկնում, բայց ես ավելի քիչ եմ պատկերացնում, թե որտեղ են նրանք հայտնվելու: Պուլսացիան, որը զարկ է տալիս անընդհատ սրտի բաբախյունի պես, Ադամին ու Եվային, իրենց մերկության հետ առերեսվելով, վերածում է նրանց այնպես, ինչպես զոմբիները հետապնդում են զոհերին կամ ռոբոտներին, որոնք զրկված են նրանց հոգուց: Նրանք զգում և ցանկանում են միմյանց, երբեմն ցանցի մեջ, երբեմն ազատ:Այնուամենայնիվ, շատ անգամ թվում է, թե նրանք չեն պարում, այլ վերցնում են երկրի պտույտի ուղղությունը և արագացնում կյանքն ու սերը: Եվ այս հատվածն այն էր, որը ես լավ չէի հասկանում, բայց հաստատ այն ինձ դուր չէր գալիս: Չափազանց շատ պտույտներ և ոչ բավարար իրական սուզվող պարեր, և դա ավելի շատ սարսափ էր, քան ակնածանք, ինչին շատ չօգնեց դերասանական կազմի աչքերը սարսափելի կոնտակտային ոսպնյակներով ծածկելը:
Ներկայացումը հոգնեցուցիչ էր, բայց հաճախ անսպասելի շրջադարձեր էր առաջացնում. այն խորապես փորձառու էր, և դրա երկարությունը տոկունության սահմանին էր: Չնայած դրան, գուցե ներքին լավատեսությա՞մբ: – Ես ավելին կսպասեի ապագայից, և կուզենայի նաև հավատալ, որ մարդկությունն ավելին է, քան սարդոստայնի մեջ սողացող արարածները, որոնք պայքարում են սեփական տգիտության դեմ: Միամիտ ֆանտազիա, հա՞։
Սեքսուալ կորեր
Երբ մարդկանց մեծամասնությունը լսում է ժամանակակից պարարվեստի, համերգների և բալետային ներկայացումների մասին, նրանց ստամոքսը, հավանաբար, մի փոքր ցատկում է, ճիշտ այնպես, ինչպես ես արեցի Ֆրենակի վերջին շնորհանդեսի հետ:Այնուամենայնիվ, իմ մտավախություններից ոչ մեկը չհաստատվեց այստեղ, X&Y-ը գրավիչ պարզ է: Դա ընդամենը հիսուն րոպե տեւողությամբ պարային ներկայացում է, որը համեմատաբար հեշտ մեկնաբանելի է թվում։ Եվ այս տեսակի հեշտ մեկնաբանելիությունը, շատերի աչքում, կարող է նշանակել մակերեսայնություն կամ էժանագին բլեֆ, բայց դա այդպես չէ. այն տալիս է բավականաչափ ազատություն, որ մենք չենք կարող դրա մասին միանգամայն հստակ հայտարարություններ անել, բայց մենք կարող ենք կառուցել մի փոքր սահմանափակ աշխարհ: ծնունդ, ոչնչացում, զոմբիներ և ապոկալիպսիսի հետ:
Բացի այդ, X&Y-ի թեմայի ընտրությունը թվում էր չափազանց պարզ, բայց և դրա նպատակը (եթե կարելի է դա ասել): Խոսքը ոչ այլ ինչի մասին էր, քան երկու կատարյալ մարդկային մարմին ներկայացնելը: Ահա թե ինչու ես ուրախ էի, որ միայն ձգված պարանային ցանցը ծառայում էր որպես հավաքածու, որը որոշ տեղերում իսկապես սարդոստայնի տեսք ուներ, իսկ որոշ տեղերում այն կարող էր օգտագործվել որպես անապատային բնապատկեր, քանի որ այն չէր շեղում պարողների ուշադրությունը: մի պահ. Պարուհիների մասին, որոնք այնպես էին լուսավորված, որ իրենց կորերը հնարավորինս աչքի ընկնեն։ Անկասկած, դասական պարային շարժումները քիչ էին, բայց երբ նրանք շարժվում էին գետնին կամ ցանցերի վրա, նրանք ցույց էին տալիս ամեն մի փոքր փոսիկ և լարված մկաններ, ինչպես ֆիթնես մարդիկ իրենց մրցումների ժամանակ:
Այսպիսով, ներկայացումը, ծիծաղելիորեն վեհ ասած, շատ ավելի նման էր մարդու մարմնի տոնակատարության, քան ողբալի և ճնշող պատմության: Այն փաստը, որ Ֆրենակը կարողացավ ներքաշել զոմբիներին, ինչպես նաև օգտագործել է մի քանի շարժում, որոնք պարողները օգտագործում էին Պրոմեթևսի կամ դժբախտ ռոբոտների ստեղծող կերպարներին արթնացնելու համար, ցույց տվեց, որ նա դեռ թարմ և բաց ստեղծագործող է, ում մայրաքաղաքը կուլ չի տվել: նամակը արվեստի կպչուն, գարշահոտ ճահիճ է, և որպես ժամանակակից ռեժիսոր՝ նա պատրաստ է ուշադրություն դարձնել նաև արվեստի այլ ձևերին և նույնիսկ երկխոսության մեջ մտնել դրանց հետ իր ներկայացման միջոցով: Ամեն ինչի շնորհիվ նա պարում է (թատրոն), որն արժանի է խանդավառ հանդիսատեսին, և նա իրավամբ կարող է հույս դնել ավելի ու ավելի շատ հեռուստադիտողների և ընդլայնվող երկրպագուների բազայի վրա:
