Չնայած կանանց իրավահավասարությունը սովորական թեմա է, ավելի քիչ է խոսվում ընտանիքում տղամարդկանց դերի և ծնողների հավասար իրավունքների մասին: Եվ դա դժվար թե այն պատճառով, որ այս ոլորտում խնդիրներ չկան։ Թվում է, թե հասարակության մեջ մեծ փոխակերպում է տեղի ունենում հայրության թեմայով, և դա երբեմն շփոթություն է առաջացնում։
Մի կողմից, հասարակության գիտակցության մեջ գնալով բնական է համարվում, որ հայրերը նույնպես մասնակցում են կրթությանը, հայրը, ով իր փոքրիկ երեխայի հետ խաղահրապարակում զբոսնում է այգում, ցնցում չի առաջացնում, և ոչ ոք զարմացել է, երբ մի տղամարդ իր բջջային հեռախոսով հպարտորեն ցույց է տալիս ընկերներին իր երեխաների լուսանկարները…Մյուս կողմից՝ քչերն են նկատում որոշ հաստատությունների «մանկական-մայրական սենյակները», որոնք կարող են լինել նույնիսկ մանկական մայրական սենյակներ, կամ այն, որ սրճարանում կամ առևտրի կենտրոնում փոխելու սեղանը բնականաբար դրված է կանանց լոգարանում։
Մեր ընկալումը նույնպես գործում է յուրովի. եթե ընկերների խմբում երեխան մեծ մասամբ կախված է հորից՝ գնահատանքով կամ զզվանքով, շատերը կնշեն այս փաստը։ Մինչդեռ գրեթե չի նկատվում, երբ մայրը փոքրիկին գրկում է պահում։
Սոցիալական մտածողությունը ձևավորվում է նաև իրավական միջավայրով. ամուսնալուծության դեպքում մայրն ավելի մեծ հնարավորություններ ունի երեխայի խնամակալության համար, իսկ կինն ավելի մեծ դեր ունի աբորտի վերաբերյալ որոշման հարցում: Այս նուրբ և բազմակողմանի հարցում կարևոր գործոն է պտղի զարգացման փաստը մոր մարմնում, արժե միայն ուշադրություն դարձնել, եկեք նույն չափանիշը գործադրենք, երբ խոսքը վերաբերում է խոսքի իրավունքին. որոշումներն ու հոր ակնկալիքները։
Ավելի շատ մենք ակնկալում ենք, որ հայրը կլինի հղիության խնամքի և ծննդաբերության գործընթացի ակտիվ մասը:Այնուամենայնիվ, շատ հիվանդանոցներում հնարավոր չէ, որ ընտանիքը երեխայի ծնվելուց հետո առաջին օրերը միասին անցկացնի, շատ տեղերում հոր կարգավիճակը նույնն է, ինչ «այցելողի» կարգավիճակը, իսկ որոշ դեպքերում նա կարող է. տեսնել իր երեխային միայն ապակե պատի միջով: Թեև երեխայի ծնունդը նույնքան կարևոր իրադարձություն է նրա կյանքում, եթե դա նրա առաջնեկն է, ապա նա ապրում է ինքնության փոփոխության առաջին օրերը, երբ տղամարդը հայր է դառնում: Լավ կլիներ, որ բնական լիներ, պետք է պայմաններ ստեղծվեն, որպեսզի նրանք միասին ապրեն այս ուրախ, բայց միևնույն ժամանակ դրամատիկ, տխուր փորձառությունը։
Չնայած ակնհայտ է, որ ոչ միայն առաջին օրերի դեպքերն են մեղավոր, սակայն այն փորձառությունը թաքնված է բազմաթիվ ամուսնական ճգնաժամերի ֆոնին, որ մայրը չի զգացել, որ տղամարդը համարժեք աջակցություն է ցուցաբերում ծննդաբերությունից հետո խիստ զգայուն շրջանում: Շատ անգամ այս վնասվածքն ի հայտ է գալիս տարիներ անց: Այո, բայց ապակե պատից այն կողմ սերտ ֆիզիկական և մտավոր աջակցություն ցուցաբերելը դժվար է։
Ավելի մեծ երեխաների դեպքում նույնպես պատահում է, որ կնոջ և տղամարդու դատողությունը նույնը չէ. ես գիտեմ դեպք, երբ տարրական դպրոցի արական սեռի ուսուցչին դժկամությամբ առաջին դաս են տվել, թեև նա գտել է իր ձայնը։ կատարյալ նույնիսկ ամենափոքրերի հետ:Որոշման պատճառը ծնողների դժկամությունն էր, որը հակասում էր ոչ թե ուսուցչի անձին, այլ այն պատճառով, որ նրանք կարծում էին, որ կինը կկարողանա ավելի լավ շփվել իրենց երեխայի հետ։
Կարելի է ասել, որ բնական է մորն ու երեխային վերաբերվել որպես ավելի մտերիմ միավորի, քան հայր-երեխա դիադան, քանի որ մենք իսկապես տեսնում ենք ավելի շատ կանայք՝ երեխաներին գրկած, ավելի շատ կանայք են տանը մնում երեխայի հետ: առաջին տարիները, քան տղամարդիկ, և, իհարկե, կրծքով կերակրման շրջանը նույնպես կնոջն ավելի դժվար է դարձնում փոխարինել երեխայի կյանքում: Միևնույն ժամանակ, մենք ապրում ենք սոցիալական վերափոխումների շրջան՝ գենդերային դերերի և սեռերի միջև առաջադրանքների բաշխման առումով: Մետաղադրամի մի կողմն այն է, որ կանայք աջակցություն ստանան աշխատաշուկայի ցանկացած ոլորտում մասնակցելու համար, իսկ մյուս կողմն այն է, որ տղամարդիկ ավելի շատ ներգրավվեն երեխաների դաստիարակության գործում վաղ տարիքից:
Այս թեման ունի բազմաստիճան հոգեբանական ասպեկտ։ Ամենակարևորը, իհարկե, երեխայի տեսակետն է, ում համար կարևոր է մեծանալ անվտանգ, կանխատեսելի միջավայրում, որը հաշվի է առնում նրանց կարիքները:Դրա համար անհրաժեշտ է ընտանիքում հավասարակշռություն պահպանել. եթե հավասարակշռությունը ստեղծվում է ավանդական գենդերային դերերով, և դրա մասին նախ հոգում է մայրը, ապա այդպես է, եթե ծնողները կիսում են առաջադրանքները, ապա այդպես է:
Երեխայի հետաքրքրությունը համընկնում է ծնողի հետաքրքրության հետ, քանի որ միայն մայրն ու հայրը կարող են իսկապես ուշադրություն դարձնել նրան և հոգևոր և ֆիզիկական իմաստով հոգ տանել նրա մասին, ով հավասարակշռված է, այսինքն՝ խաղաղություն ընտանիքում և հասարակության մեջ իր տեղի հետ: Բավականին մեծ տարբերություններ կարող են լինել, թե ում ինչ է պետք այդ բավարարվածության համար, ուստի չարժե հոգեբանին կոնկրետ առաջարկություններ տալ, թե ծնողների որ մասնաբաժինը պետք է մասնակցի երեխայի դաստիարակությանը։ Բացի այդ, հոգեբանական նկատառումներից ելնելով, հնարավոր է, և նույնիսկ անհրաժեշտ է, որ հասարակությունը փորձի աջակցել երկու տարբերակին:
Եվ այստեղ խոսքը առաջին հերթին ոչ թե օրենսդրության մասին է, այլ մեր կողմնակալ բնազդներն ու ավտոմատիզմը նկատելու մասին։Օրինակ, եթե որոշումը մերն է, եկեք մանկական-մոր սենյակի փոխարեն գրենք մանկական-ծնող սենյակ, և գոնե տղամարդ ուսուցչին հանդիպենք՝ նախքան կարծիք կազմելը, թե արդյոք ուզում ենք մեր երեխային վստահել նրան։ Նման փոքր փոփոխությունները, սկսած առանձին մարդկանցից, ձևավորում են մշակույթը որպես ամբողջություն, ուստի մենք մեզ լավ ենք զգում որպես մայր, հայր կամ երեխա, կախված է նրանցից:
Կարոլինա Չիգլան, հոգեբան
